اقوال أبو الحسن الشاذلي

أبو الحسن الشاذلي فقيه ومتصوف مغربي، ولد في مدينة فاس عام 1196 ميلادية، وينتسب الى قبيلة الأخماس، كان بداية مشواره في العلم على يد الشيخ عبد السلام مشيش بالمغرب، والذي وضع به أسس قوية في مجالات التصوف والفقه الديني، ثم إنتقل الشاذلي الى تونس ليتتلمذ على يد كبار المشايخ بها

منهم الشيخ ابو سعيد الباجي، كما قضى فترة كبيرة منقطع للعبادة في جبال زاغوان وهذا وفقاً للأصول الصوفية إستمر الشاذلي في التنقل بين البلاد الى أن حط رحالة بمصر وبالتحديد بالأسكندرية، حيث أسس عائلة وتزوج وأنجنب ، وقام في نفس الوقت بنشر فكره وطريقته الى أن زاد عدد مريديه كل يوم عن ما قبله تعتبر الطريقة الشاذلية من أشهر الطرق الصوفية المتبعة، والتي تقوم على اساس المحبة بشكل كبير

حيث كان أبو الحسن الشاذلي يؤمن بأن  شعور الانسان بالحب في تأدية العبادة، أهم وأفضل له من أن يؤدي العبادات لمجرد أنها مفروضة عليه، او يؤدها لكي يتجنب عذاب النار، فالطريقة الشاذلية تضع محبة الله ورسوله في المقام الأول ثم يأتي بعد ذلك تأدية العبادات والتي وإن ثقلت على الأنسان فأنه سيؤدها بكل سهولة وإقبال توفي أبو الحسن الشاذلي عام 1258 في صحراء عيذاب بجنوب مصر حيث كان متوجه في رحلة الى زيارة بيت الله الحرام بمكة، عن عمر يناهز الثانية والستون عاماً.

اقوال أبو الحسن الشاذلي

طوبى لمن راقب قلبه وأقلع عن ذنبه.

· طوبى لمن غلب نفسه ولم تغلبه.

· طوبى لمن ملك هواه ولم يملكه.

· طوبى لمن كابد هواه وكذب مناه.

التصوف هو تدريب النفس على العبودية، وردها لأحكام الربوبية.

· ثمرة الوعظ الانتباه.

· ثمرة العقل الاستقامة.

· ثمرة الحزم السلامة.

· ثمرة اللجاج العطب.

· ثمرة العجز فقط الطلب.

· شر الناس من لا يرجى خيره، ولا يؤمن شره.

· شر إخوانك من أغرك بالعاجلة عن الآجلة.

· شر الأصحاب سريع الانقلاب.

· شر الأمور التسخط بالمقدور.

صلاح السرائر من صحة البصائر، وحسن العمل بالبواطن لا بالظواهر.

صن عرضك تكف أذاك.

· صل من وصلك ولا تفصل من فصلك.

· ضلال الدليل هلاك المستدل.

· ضل من اهتدى بغير هدى الله.

· ضاع من كان قصده غير الله.

ضادد الجزع بالصبر، وضادد التكبر بالتواضع، وضادد الهوى بالعقل

· شر إخوانك المواصل عند الرخاء والمنقطع عند البلاء.

· شر الخلائق المتكبرون.

· شر الشيم الكذب.

· شر النوال ما تقدمه العطل وأعقبه المن.

كل عارف خائف.
· كل قانع غني.
· كل عاقل مغبون.
· كل طامع أسير.
· كل حريص فقير.
· كل فان يسير.
· كل راض مستريح.
· كل برء صحيح.
· كل جمع إلى شتات.

تتبع العيوب من أعظم الذنوب.

تناس مساوي الناس تستدم ودهم.

ثمرة العلم معرفة الله تعالى.

ثمرة الإيمان الفوز بالله تعالى.

· زخارف الدنيا تفسد العقول الضعيفة.

· زينة البواطن أجمل من زينة الظواهر.

· زينة الإيمان طهارة السرائر وحسن العوامل في البواطن لا الظواهر.

· زيادة الشهوة تزري بالمروءة.

· زهد المرء فيما يفنى على قدر رغبته فيما يبقى

· سبب فساد العقل الهوى.

· سبب الشقاء حب الدنيا.

· سبب الفتنة الحقد.

· سبب الفرقة الاختلاف.

· سبب السلامة الصمت.

· ذل الرجال في المطامع.

· رأس الإيمان الصدق.

· رأس الإسلام الأمانة.

· رأس النفاق الخيانة.

· زين المصاحبة الاحتمال.

· زهدك في الدنيا ينجيك، ورغبتك فيها توديك.

إيَّاكَ والعجزَ، فإنه شين الدِّين، وبئس القرين.

· حكمة الحكمة الإعراض عن دار الفناء، والوله بدار البقاء.

· حد العقل النظر في العواقب والرضا بما يجري به القضاء.

· حرام على كل ذي عقلٍ مغلوب بالشهوات أن ينتفع بالحكمة.

· جود الإنسان يوجب له الإحسان.

· وجميلته يعطيها السخاء.

· خير من صاحبته ذو العلم والحلم.

· خير من شاورت ذو النهى والعقل، وأولو التجارب والحزم.

· خير الاجتهاد ما قارنه التوفيق.

· خير الناس من أخرج الحرص من قلبه، وخالف هواه في طاعة ربه.

· دار عدوك وأخلص له ودك تحظ بالآخرة وتحز المروءة.

· دع الانتقام فإنه من سوء أفعال المقتدر،

ولقد أخذ بجوامع الفضل من ردع نفسه عن سوء المجازات.

· داو الغضب بالصمت.

· داو الشهرة بالعقل.

· ذلَّ في نفسك وعز في دينك.

· حرام على كل قلب متوله بالدنيا تسكنه التقوى.

· خير العلوم ما أصلحك.

· خير العمل ما صحبه الإخلاص.

· خير إخوانك من واساك، وخير منه من كفاك.

إيَّاك والبطنة، فمن لزمها كثُرتْ أسقامه، وفسدت أحلامه.

إيَّاك وطاعةَ الهوى، فإنه يقودُك إلى كلِّ محنة.

إيَّاك والمنَّ بالمعروف، فإنَّ الامتنان بالمعروف يفسد الإحسان.

إنَّما العقلُ التخوف من الإثم، والنَّظر في العواقب، والأخذِ بالحزم.

عليك بالمواصلة والموافقة، وإياك والمقاطعة والمفارقة.

على قدر شرف النفس تكون المروءة.

على قدر الدين يكون اليقين.

عند حضور اللذات والشهوات يتورع الاتقياء

عجبت لمن يظلم نفسه كيف ينصف غيره.

فاز من ملك هواه، وملك دواعي نفسه.

فاز من كابد هواه وكذب مناه.

فروا إلى الله تعالى، ولا تفروا منه، فإنه مدرككم ولن تعجزوه.

في حسن المصاحبة ترغب الرفاق.

في خلاف النفس رشدها، وفي طاعتها غيها.

فاعل الخير خير منه، وفاعل الشر شر منه.

غاية الإيمان الموالات والمعادات لله.

غناء العاقل بقلبه غناء الجاهل بماله.

غض الطرف من المروءة.

كثرة الغضب تزري بصاحبها وتبدي معايبه.

كم من مبتلى بالنعماء ومنع عليه بالبلاء.

كم من غني فقير.
· كم من فقير غني.
· كفى بالغفلة ضلالاً.
· كفى بالشيب نذيراً.
· كفى بالتكبر تِلافَاً.
· كفى بالاغترار جَهلاً.

كفى بالمرء عثرة أن يبصر من عيوب الناس ما يخفى عليه من عيوب نفسه.

كفى بالمرء جهلاً أن ينكر على الناس ما يأتي بمثله.

كفى توبيخاً على الكذب علمك بأنك كاذب.

كل داء يتداوى منه إلا سوء الخلق.

كل شيء يميل إلا طرائف الحكمة.

كل شيء يستطاع إلا تغير الطباع.

كم من غني يستغنى عنه،
وكم من فقير يفتقر إليه.

كم من أكلة منعت أكلات.

كم من طالب خائب،
وكم من مرزوق غير طالب.

· ظن العاقل خير من يقين الجاهل.

إنمَّا الناس عالمٌ ومتعلمٌ ومستمعٌ، وما سواهم هَمَج.

إنَّما العالم مَنْ قَادَه علمُه إلى الورعِ، والزهدِ في عالم الفناء، والرغبةِ في عالم البقاء.

· ظالم الحق من نصر الباطل.

ظلم المعروف من وضعه في غير أهله.

ظلم الحكمة من وضعها في غير أهلها.

قدموا بعضاً يكون لكم، ولا تحلفوا كلا يكون عليكم.

قبول عذر المذنب، من تواجب الكرم ومحاسن الشيم.

إنَّما يَعرِفُ الفضلَ لأولي الفضلِ أولو الفضل.

بحسن الموافقة تدوم الصحبة

بالإحسان يستبعد الإنسان.

ظل الكرام رعاني، وظل اللئام رداني.

ظن أولي النهى والألباب أقرب شيء إلى الصواب.

عليك بالآخرة تأتيك الدنيا جامعة صاغرة.

عليك بالحكمة فإنها الخليلة الفاخرة.

· عليك بالسكينة فإنها أحسن وأفضل زينة.

بالتواضع تُعرف الرفعة.

بالتوفيق تكون السعادة.

بالصدق يكون النجاة.

بالرفق تدرك المقاصد

· ظفر الكريم ينجي، وظفر اللئيم يردي.

عجبت لمن يجهل نفسه كيف يعرف ربه.

غاية المعرفة أن يعرف المرء نفسه.

غاية الإنصاف أن ينصف الإنسان من نفسه.

ظلم المرء في الدنيا عنوان شقاء الآخرة.

· جميع السيئات تمحوها الحسنات.

في تصاريف الدنيا اعتبار.

في السكون إلى الغفلة اغترار.

في كل نظرة عبرة.

غيروا العادات تسهل عليهم الطاعات.

غير منتفع بالموعظة قلبٌ معلَّق بالشهوات.

غلبة الهزل تبطل عزيمة الجد.

بالإخلاص ترفع الأعمال

بالتواني يكون الفوات

· ظن المرء ميزان عقله، وفعله أصدق شاهد على أهله.

· ثمرة الحياة السقم والهرم.

· ثمرة المجاهدة قهر النفس.

· جميل الفعال يوجب حسن الجزاء.

فوت الحاجة أهون من طلبها من غير أهلها.

فاز من استبصر بنور الهدى وخالف دعاو الهوى.

قليل من الأدب خير من كثير من النسب.

بقدر اللذات يكون التنغيص

تكاد ضمائر القلوب تطلع على سرائر الغيوب.

تجرع غصص التحكم يطفي الغضب.

تكثرك بما يبقى لك ولا تبقى له، من أعظم الجهل.

قدرتك على نفسك من أعظم القدرة، وأمارتك عليها خير الإمارة.

قاربوا الناس بأخلاقهم تأمنوا غوائلهم.

قلة الأكل تمنع من إعلال الجسد.

قلة الخلطة تصون الدين، وتريح من مقارنة الأشرار.

قلوب الرجال وحشية، مَن ألفها أقبلت عليه.

قول لا أعلم نصف العلم.

قل من صبر إلا ظفر.

· ثمرة الزهد الراحة.