كلام عن العيب
يُعتبر مفهوم “العيب” من المفاهيم الاجتماعية والثقافية المتداولة على نطاق واسع، ويتضمن مجموعة متنوعة من المعاني والدلالات التي تتفاوت باختلاف السياق الثقافي والاجتماعي. في هذه المقالة، سنقوم بتحليل شامل لمفهوم العيب، مع التركيز على الجوانب اللغوية والفقهية والاجتماعية، وذلك بهدف تقديم رؤية واضحة وشاملة لهذا المفهوم المعقد.
العيب لغة وفقهًا
- اللغة: اشتق لفظ “العيب” من الفعل “عاب”، ويعني النقص أو الخلل أو الوصمة. وقد استخدم هذا اللفظ في اللغة العربية لوصف العيوب الجسدية والمادية والنفسية، وكذلك العيوب الأخلاقية والسلوكية.
- الفقه: في الفقه الإسلامي، يرتبط مفهوم العيب بشكل وثيق بفقه المعاملات، خاصة في باب البيوع. فالعيب في المبيع هو كل نقص يقلل من قيمة المبيع، ويؤثر على استخدامه أو الاستفادة منه. وقد نص الشريعة الإسلامية على أحكام خاصة تتعلق بالعيب في المبيع، مثل حق المشتري في الفسخ أو الخيار أو طلب الخفض في الثمن.
العيب اجتماعيًا
- التصرف غير الملائم: يشير العيب في السياق الاجتماعي إلى التصرفات التي تتعارض مع القيم والأعراف السائدة في المجتمع. وقد تختلف هذه التصرفات من مجتمع لآخر، ومن ثقافة لأخرى.
- الوصمة الاجتماعية: يرتبط مفهوم العيب ارتباطًا وثيقًا بظاهرة الوصمة الاجتماعية، حيث يتم تصنيف الأفراد أو الجماعات على أساس صفات معينة تعتبر عيبًا في نظر المجتمع، مما يؤدي إلى تهميشهم واستبعادهم.
- تطور مفهوم العيب: شهد مفهوم العيب تطورات كبيرة على مر العصور، حيث تأثر بالتحولات الاجتماعية والثقافية والقيم السائدة في كل عصر. كما أن وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي تلعب دورًا كبيرًا في تشكيل وتشكيل الرأي العام حول ما هو عيب وما هو مقبول.
أبعاد مفهوم العيب
- البعد الأخلاقي: يرتبط مفهوم العيب بشكل وثيق بالأخلاق والقيم، حيث تعتبر بعض التصرفات عيبًا لأنها تتعارض مع الضمير الإنساني والأخلاق الفاضلة.
- البعد الاجتماعي: يتعلق العيب بالسلوكيات التي تخل بالتماسك الاجتماعي وتؤثر على العلاقات بين الأفراد والجماعات.
- البعد الثقافي: يختلف مفهوم العيب باختلاف الثقافات، حيث توجد قيم وأعراف تختلف من مجتمع لآخر.
العيب في عصرنا الحالي
يشهد مفهوم العيب في عصرنا الحالي تحولات كبيرة، وذلك بسبب التغيرات السريعة التي يشهدها العالم، وتأثير العولمة والتكنولوجيا على القيم والأعراف الاجتماعية. كما أن وسائل التواصل الاجتماعي تلعب دورًا كبيرًا في تشكيل الرأي العام حول ما هو عيب وما هو مقبول.
العيب هو مفرد كلمة عيوب وهو الأمر الخارج عن الطبيعي لوظيفته التي يقوم بها من اجل انجاح الأمر فأذا كان به عيب يصبح الأمر مختلف وقد لا يتمم وظيفته المطلوبة سواء كانت آله او عضو في جسم الإنسان ولذالك احببنا ان نقدم لكم مجموعة من الكلمات والعبارات عن العيب مكتوبة علي صور معبرة وبعض الحكم والأقوال عن العيب لتتعرفو اكثر عن العيب وما يعنيه في حايتنا اليومية ويمكن استخدام هذه الصور والحكم علي مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك وتويتر وانستقرام والواتس اب وغيرهم من مواقع التواصل.
أقوال عن العيب
شر عيوبنا اهتمامنا بعيوب الناس— لحد خاطر
لا عيب أن يكون لك في عمرك عمل واحد فقط، ولكنّه متميّز.— الطيب صالح
أرى كل إنسان يرى عيب غيره***ويعمى عن العيب الذي هو فيه— المعتمد بن عباد
لن تعدم الحسناء ذاما— مثل
أتطلب صاحبا لا عيب فيه وأي الناس ليس له عيوب
كل امرئ فيه ما يرمي به
الحصان الجيد له عيوب كثيرة، والحصان السيئ له عيب واحد— مثل يوغوسلافي
تأمل العيب عيب— مثل
من راقب الناس مات هما— مثل عربي
ليس العيب في الخلاف و لكن العيب في التعصب للرأي و الحجر على عقول الناس و آرائهم— حسن البنا
الشك عيب الأحمق و السذاجة عيب العاقل— ديدرو
الغلظة و القسوة تفسد و لا تصلح .. تهدم و لا تبني .. و الذي لا يرى الناس إلا بعين الاحتقار و الازدراء و لا يذكرهم إلا بلسان الطعن فيهم و العيب لهم و الذم ، ينبغي ان يعلم جيداً أنه أعجز شئ عن حفظ نفسه— محمد حسان
من يبحث عن صديق بلا عيب ، يبقى بلا صديق— مثل تركي
بلادى وإن ضاقت علىَّ أديها لأخويا الصغير، وما تقولش إيه ادتنا مصر علشان دى كلمة عيب .— جلال عامر
أرى كل إنسان يرى عيب غيره***ويعمي عن العيب الذي هو فيه***وما خير من يخفي عليه عيوبه***ويبدو له العيب الذي لأخيه
من أظهر عيب نفسه زكاها— أبو علي المرزوقي
الحياء زينة للشباب، لكنه عيب على كبر السن.— أرسطو
من كان بيته من زجاج فلا يرشقن الناس بالحجارة— مثل عربي
قبل أن ترى القشة في عين الآخرين، انظر إلى الخشبة في عينك
نعيب زمانناوالعيب فينا ** ومال زماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ** ولو نطقالزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ** ويأكل بعضنا بعض عيانا— الشافعي
لو رأى الجمل حدبته لوقع وكسر رقبته— مثل عربي
فلست براء عيب ذي الود كله*** ولا بعض ما فيه إذا كنت راضيا***وعن الرضى عن كل عيب كليلة*** ولكن عين السخط تبدي المساويا— عبد الله بن جعفر
المرء إن كان عاقلا ورعا***أشغله عن عيوب غيره ورعه— الإمام الشافعي
من يبغ حصانا لا عيب فيه عليه أن يسير على قدميه— مثل فرنسي
عليك نفسك، فتش عن معايبها وخل عن عثرات الناس للناس
عيبك مستور ما أسعدك جدك— علي بن أبي طالب
أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله— علي بن أبي طالب
عيب ابن آدم ما علمت كثير*** ومجيئه وذهابه تغرير— أبو العتاهية
عيوب الخادمة ترى عبر سبعة نقب، ونقاب واحد يستر عيوب السيدة— مثل إيطالي
فلست براء عيب ذي الود كله***ولا بعض ما فيه غذا كنت راضيا***فعين الرضا عن كل عيب كليلة***ولكن عين السخط تبدي المساويا— عبد الله بن معاوية
«اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء»— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
من أبصر عيب نفسه عمي عن عيب غيره…ومن نسي زلته استعظم زلة غيره.— علي بن أبي طالب
ما عيب طولا ولم يعب قصرا***عري من دقة ومن عظم***كان إذ ما تضايقت سبل ال*** لفظ كفاني مخارج الكلم***لا حصر للقول عند خطبته***وليس في قول بمتهم— الحسين يحيى
ليس عيباً ألا ندرك ما نتمنى، و لكن العيب الكبيرأن لا نسعى لما نتمنى— محمد حسن علوان
دود الخل منه وفيه.
مثل عربي
دود الخل منه وفيه.— مثل عربي
نعيب زماننا والعيب فينا*** ولو نطق الزمان إذن هجانا— ابن زيات الكلاعي
العيب في دراسة التاريخ اننا أحياناً نطالع صفحاته لنقرأ أنباء الانتصارات و الهزائم ، و أخبار المواليد و الوفيات … و لكن التاريخ شئ آخر وراء هذا الظاهر ، و هو أن تعرف ما المقدمات التي انتظمت حتى انتهت بالنصر أو الهزيمة— محمد الغزالي
«طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس»— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
شر عيوبنا اهتمامنا بعيوب الناس— علي بن أبي طالب
ليس عيبا ان نجهل ، و لكن العيب الكبير حقا ان ندعى أننا أكثر علما ممن حولنا .— ولا عبد المجيد
من نظر في عيوب الناس فأمركها ثم رضيها لنفسه، فذلك هو الأحمق بعينه.— علي بن أبي طالب
أسوأ العيوب تجهلها— فرجيل
نفي العيب حيث يستحيل العيب عيب— الجنيد
منظومة العيب نسبية، وتتغير بتغير الظروف— عارف الحسيني
من يبحث عن صديق لا عيب فيه يبق دون صديق.— مثل تركي
العيب أن نعتقد أن حزام الأمان دليل خوف، وأن نعتقد أيضاً بأننا إن وقفنا في الطابور فإن ذلك يعني أننا أصحاب شخصيات ضعيفة لا تستطيع أن تقتحم صفوف المراجعين، وتهجم على الموظف لتحقق النصر وتنهي المعاملة، إن مخالفة القوانين جهل واتباعها معرفة، والمأساة الحقيقية هي أن نقتنع بأن الجهل قوة، وأن المعرفة ضعف، والمأساة أيضاً تكمن عندما نقتنع بأن مخالفة القوانين رجولة واتباعها هوان.. فنعود بذلك إلى أكثر من ألف وخمسمائة عام إلى الوراء لينطبق علينا قول الشاعر: ألا لا يجهلن أحدٌ علينا .. فنجهل فوق جهل الجاهلينا! –— ياسر حارب
متى تلتمس للناس عيبا تجد لهم*** عيوبا ولكن أي فيك أكثر— أبو بكر الخوارزمي
من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره— علي بن أبي طالب
من طلب أخا بلا عيب صار بلا أخ.— الفضيل بن عياض
الفجوة بين المعتقدات و تطبيقها .. عيب نازل في الموديل بتاعنا— عمرو سلامة
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم***ويكره الله ما تأتون والكرم— المتنبي
الخوف من الموت غريزة حية لا معابة فيها.. وإنما العيب أن يتغلب هذا الخوف علينا ولا نتغلب عليه.— عباس محمود العقاد
أذا رأيت عيب في شخص ما فأخبره هو تكن له نصيحة؛ و لا تخبر غيره تكن عليك قبيحة!— المعز
أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد شرب خمرا، قال: «اضربوه»، فلما انصرف (الرجل) قال بعض القوم: أخزاه الله، قال صلى الله عليه وسلم: «لا تقولن هكذا لا تعينوا عليه الشيطان». «كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات ستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عليه»— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
«الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس» (اليمين الكاذبة تغمس حالفها في الإثم)— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
عيوبي إن سألت بها كثير وأي الناس ليس له عيوب وللإنسان ظاهر ما يراه وليس عليه ما تخفي الغيوب— المعري
«ما كان الفحش في شيء إلا شأنه، وما كان الحياء في شيء إلا زانه»— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم
نقر بعيوبنا أمام الغير كي ينفونها عنا— مثل فرنسي
من يحتمل عيوبي إنما هو سيدي، ولو كان خادمي.— غوته
ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم***بهن فلول من قراع الكتائب— النابغة الذبياني
ولا عيب فيهم أن سيوفهم***بهن فلول من قراع الكتائب— النابغة الذبياني
لا تثق بشخص يبدأ كلامه معك بـ (( عيبى إنى صريح )) .. لا تثق أصلْا بشخص يرى أن الصراحة عيب— عمر طاهر
ليس العيب ألا ندرك ما نتمنىولكن العيب الكبير ألا نسعى لما نتمنى— محمد حسن علوان
رحم الله من أهدى إلي عيوبي— عمر بن الخطاب
من أشد عيوب الإنسان خفاء عيوبه عليه. فإن خفي عليه عيبه خفيت عليه محاسن غيره، فلن يقلع عن عيبه الذي لا يعرفه ولن ينال محاسن غيره.— الصغير
إن تجد عيبا فسد الخللا***جل من لا عيب فيه وعلا— الأزجاني
فلست براء عيب ذي الود كله*** ولا بعض ما فيه إذا كنت راضيا***وعين الرضى عن كل عيب كليلة*** ولكن عين السخط تبدي الماسويا— عبد الله بن جعفر
إن مفهوم العيب هو مفهوم معقد ومتعدد الأبعاد، ويتأثر بالعديد من العوامل الاجتماعية والثقافية والنفسية. ومن خلال فهم هذا المفهوم، يمكننا أن ندرك كيف تؤثر القيم والأعراف الاجتماعية على سلوكنا واتجاهاتنا، وكيف يمكننا أن نساهم في بناء مجتمع أكثر تسامحًا واحترامًا للتنوع.
